Gyles Lewis
0 
950
142
Om du någonsin har uppenbarat sig för en annan olycka, har du upplevt vad tyskarna kallar "schadenfreude." Men vilken typ upplevde du?
En ny artikel hävdar att det finns tre undertyper av schadenfreude, av vilka vissa kan verka mer försvarbara moraliskt än andra. Människor kan uppleva glädje i andras smärta av en genuin önskan om rättvisa, skrev forskare i en kommande nummer av tidskriften New Ideas in Psychology. Eller människor kan motiveras av oss-mot-dem-dynamik eller till och med av små personliga avundsjuka.
Vad som binder alla dessa subtyper, sade huvudstudieförfattaren Shensheng Wang, en doktorand i psykologi vid Emory University i Atlanta, är en vanlig tråd för dehumanisering. [7 tankar som är dåliga för dig]
"När vi inte uppfattar andra som människor, när vi avhumaniserar andra, avbröt vi kopplingen mellan oss och personen som upplever en olycka," berättade Wang .
Typer av schadenfreude
Wang blev först intresserad av begreppet schadenfreude för några år sedan, när han undersökte hur barn upplever avund och konkurrens. Schadenfreude hade kommit upp i tidigare forskning av andra forskare om avund, sa Wang, men han fann att forskare tenderade att definiera det på olika sätt. Några, till exempel, såg känslorna som rättvisebaserade, eftersom människor ibland rapporterar att de känner sig mer schadenfreude för högpresterande än för Joes och Janes i genomsnitt. Kanske, hävdade dessa forskare, vill människor minska andra till storlek när de tror att dessa individer förtjänar tillskott.
Men känslor av schadenfreude dyker inte upp bara när någon till synes förtjänar det. Människor känner också känslor om saker som sport, sa Wang och fick glädje när ett rivaliserande lag träffar en tappande rad.
Andra studier hade antytt att människor kan uppleva schadenfreude tillsammans med avund eller att de kanske är mest benägna att schadenfreude när offer för olycka var "den andra" - någon som inte gillar dem.
Wang argumenterade för att alla dessa forskare gick in på olika typer av schadenfreude, var och en med sin egen motivation. Den första motivationen, social rättvisa, kopplar till människors önskemål om rättvisa och straff mot överträdare, sa Wang. Den andra typen av motivation, aggression, drar en gräns mellan "oss" och "dem" och stelnar den sociala identiteten hos den person som känner schadenfreude som medlem av gruppen. Den tredje motivationen, rivalitet, inträffar när personen som känner sig schadenfreude motiveras av personlig avund och trots.
Mänsklighetens mörka sida
Hittills finns det inte mycket forskning som försöker urskilja subformer för schadenfreude, sa Wang och tillade att han hoppas att det nya uppsatsen kommer att stimulera fler studier.
Det finns dock bevis på att känslor av schadenfreude kan börja unga - kanske redan i 2 års ålder. I en studie från 2014 inrättade forskare experiment för att framkalla schadenfreude hos 24 månader. I ett tillstånd bad forskarna en mamma att läsa en bok för sig själv medan hennes barn och en förskolekamrat spelade. Efter 2 minuter skulle mamman "av misstag" spilla vatten på sidorna i hennes bok. I det andra tillståndet skulle modern göra samma sak men kela sitt barns vän på hennes knä medan hon läste, vilket gjorde sitt eget barn avundsjuk på uppmärksamheten.
Forskarna fann att de avundsjuka barnen var mer glada över det spillda vattnet än barnen som inte hade blivit grundade att uppleva avundsjuk. Detta var troligtvis ett tidigt uttryck för schadenfreude, rapporterade forskarna i tidskriften PLOS One.
Människor visar också individuella skillnader i hur de upplever schadenfreude, sa Wang. Känslorna är vanligare hos personer som har hög psykopati (kall och obekväm), Machiavelliska drag (scheming), narcissism (självbesatt) och sadism. Men, sa Wang, schadenfreude är genomgripande bland människor i alla miljöer, från politiska rivaliteter till sport.
"Jag tror att denna känsla kan belysa några av de mörkare sidorna av vår mänsklighet," sade han.
Ursprungligen publicerad den .